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粗犷，粗旷和粗犷区别在哪远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。