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关一下月亮是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训关一下月亮是什么意思是(shì)谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同时代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时(shí)颇(pǒ)负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīn关一下月亮是什么意思g)楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西关一下月亮是什么意思省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人(rén)的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事(shì)的(de)小学(xué)教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育的(de)见解，为中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容。